RECUPERACIÓN DE LA DANZA TRADICIONAL “DIABLICOS DE GUADALUPE”
Investigación Cultural
Historia
Tradición
Una tradición que volvió a vivir después de más de 150 años
Investigadores
Prof. Segundo Samuel Torrejón Mori
Director del Instituto de Cultura Raíces del Perú
Correo: infochepen@raicesdelperu.com
Arq. Fot. Etno. Piero Francesco Balarezo Azcárate
Correo: pierobalarezo22@gmail.com
¿Qué son los Diablicos de Guadalupe?
Los Diablicos de Guadalupe son una antigua danza tradicional del norte del Perú que se realizaba durante las festividades del Corpus Christi y otras celebraciones religiosas en el Valle Jequetepeque.
Esta danza fue descrita por el historiador guadalupano Luis Lostaunau Razurí en su texto “Las Diabladas del Corpus”. Según sus relatos, los últimos recuerdos de esta tradición se remontan aproximadamente al año 1938, cuando ya solo era recordada por personas mayores.
¿Qué investigaron los autores?
Los investigadores estudiaron documentos históricos, tradiciones orales y las características de las antiguas máscaras para descubrir cómo eran realmente los Diablicos de Guadalupe.
La investigación encontró que este tipo de danzas existió en varios lugares del norte peruano, como Túcume, Huancabamba y Mochumí, y que formaban parte de las expresiones culturales y religiosas de la época colonial.
¿Qué representan los Diablicos?
La danza simboliza la lucha entre el bien y el mal, donde finalmente triunfa el bien. Los personajes usan máscaras de metal (lata) con rasgos llamativos que mezclan características humanas, animales y fantásticas.
Entre los personajes destacan:
Diablico Toro
Diablico Chancho
Diablico Gallo
Diablico Perro
Diablico Dragon
Diablico buho
Ángel
Estos personajes representan fuerzas de la naturaleza, creencias antiguas y elementos de la tradición popular.
La reconstrucción de las máscaras
En el año 2024, el arquitecto Piero F. Balarezo recreó las máscaras basándose en los documentos históricos y en un estudio comparativo con otras danzas similares del norte del Perú.
Los trajes fueron diseñados por el profesor Samuel Torrejón Mori, con colores tradicionales como tonos tierra, pasteles y rojos, reflejando tanto la estética colonial como las antiguas creencias de la región.
La nueva música de los Diablicos
Para que la danza pudiera volver a presentarse, también se creó una nueva composición musical bajo la dirección del profesor Samuel Torrejón.
el aporte fue de los maestrosl Richard Alberto Rodríguez Salvador, en colaboración con el Grupo Semilla Inem y La música combina elementos tradicionales con sonidos actuales, permitiendo que las nuevas generaciones se identifiquen con esta expresión cultural.
El regreso de los Diablicos
Después de más de 150 años de desaparición, los Diablicos de Guadalupe renacieron en 2024.
Su primera presentación se realizó el 7 de diciembre de 2024 frente a la Iglesia Matriz de Guadalupe, durante las celebraciones de la Virgen de Guadalupe, patrona del pueblo.
La población recibió la danza con alegría y emoción, reconociéndola como parte de su identidad y patrimonio cultural.
¿Por qué es importante esta investigación?
Porque permite recuperar una tradición que estaba olvidada y enseñarla a las nuevas generaciones. Los Diablicos de Guadalupe son hoy un símbolo de:
La identidad cultural del Valle Jequetepeque.
La historia de Guadalupe y Chepén.
El respeto por las tradiciones de nuestros antepasados.
La unión entre lo antiguo y lo moderno.
Mensaje final
Los Diablicos de Guadalupe nos enseñan que las tradiciones no deben perderse. Con investigación, trabajo en equipo y amor por nuestra cultura, es posible recuperar aquello que forma parte de nuestra historia y compartirlo con las futuras generaciones.
Instituto de Cultura Raíces del Perú
“Manteniendo vivas nuestras raíces y fortaleciendo nuestra identidad cultural”.
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